Como seria a vida se n\u00e3o houvesse governo para controlar o ego\u00edsmo e os impulsos violentos das pessoas? Se n\u00e3o houvesse pol\u00edcia, sem tribunais, sem leis? Qual \u00e9 a raz\u00e3o pela qual temos governo? Essas foram as quest\u00f5es levantadas pelo fil\u00f3sofo pol\u00edtico ingl\u00eas, do s\u00e9culo 17, Thomas Hobbes, em seu livro Leviat\u00e3<\/a> (Leviat\u00e3 era um monstro marinho da B\u00edblia.) <\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes experimentou pessoalmente as respostas \u00e0s perguntas que ele levantou, durante a guerra civil inglesa, em 1600. Naquela \u00e9poca, a autoridade governamental havia quebrado e o pa\u00eds foi devastado por ex\u00e9rcitos opostos: as for\u00e7as do rei contra os levantados pelo Parlamento. <\/p>\n\n\n\n A “lei da selva” reinou. Assim, for\u00e7a e viol\u00eancia estavam em toda parte. Tais situa\u00e7\u00f5es existem hoje, em pa\u00edses como a S\u00edria.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes estava tentando entender as origens do poder governamental. Antes de existir governo, as pessoas viviam no que ele chamava de “estado de natureza”, onde todos eram livres para fazer o que quisessem. <\/p>\n\n\n\n Mas porque os humanos s\u00e3o ego\u00edstas por natureza e buscam poder sobre os outros, isso se tornou um \u201cestado de guerra\u201d. Ou seja, a guerra de todos contra todos. <\/p>\n\n\n\n Felizmente, os humanos tamb\u00e9m s\u00e3o racionais e, acima de tudo, buscam a autopreserva\u00e7\u00e3o. Portanto, todos consentiram em entregar toda a sua liberdade a um governo, em troca de seguran\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n Assim, o governo \u00e9 criado para fornecer seguran\u00e7a e acabar com o estado de guerra na sociedade.<\/p>\n\n\n\n Voc\u00ea quer saber mais sobre esse cl\u00e1ssico da Filosofia e da pol\u00edtica? Ent\u00e3o, continue lendo o resumo do livro Leviat\u00e3 aqui ou baixe o PDF, ao lado. Vamos l\u00e1!<\/p>\n\n\n\n Os nossos sentimentos e, consequentemente, as impress\u00f5es que temos a partir da nossa percep\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00fanico jeito de experimentar nosso ambiente, garante o livro Leviat\u00e3. Mas as impress\u00f5es somente ocorrem sobre coisas fisicamente presentes, por exemplo, quando voc\u00ea est\u00e1 debaixo de uma \u00e1rvore e cai uma ma\u00e7\u00e3 na sua cabe\u00e7a. Isso pode gerar uma forte impress\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes afirma que mesmo quando a primeira impress\u00e3o desaparece, conseguimos reter a ideia contida nela. Assim, se uma segunda pedra vem caindo em nossa dire\u00e7\u00e3o, tentamos evit\u00e1-la. Dessa maneira, n\u00f3s desenvolvemos, de forma gradual, um entendimento sobre nosso mundo e as conex\u00f5es presentes nele.<\/p>\n\n\n\n Um instrumento importante para organizar e explicar esses contextos \u00e9 a linguagem e o livro Leviat\u00e3 alerta para us\u00e1-las de maneira l\u00f3gica. Isso porque, com a ajuda de uma linguagem l\u00f3gica, somos capazes de reconhecer as consequ\u00eancias l\u00f3gicas e suas conex\u00f5es. \u201cA ma\u00e7\u00e3 me atingiu e machucou, porque era dura\u201d. <\/p>\n\n\n\n Finalmente, n\u00e3o podemos apenas prever o que vai acontecer, mas tamb\u00e9m podemos come\u00e7ar a desenvolver certas atitudes para alcan\u00e7ar um resultado desejado; como nos mantermos longe de macieiras.<\/p>\n\n\n\n Lutar por poder<\/a> \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o b\u00e1sica de todas as pessoas. Objetivos reconhecidos como \u201cfazer o bem\u201d ou \u201ccuidar do pr\u00f3ximo\u201d s\u00e3o apenas pretextos para encobrir nosso desejo natural pelo poder, afirma o livro Leviat\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Segundo Thomas Hobbes, poder \u00e9 a nossa habilidade de alcan\u00e7ar aquilo que queremos. Mas existem dois tipos de poder: <\/p>\n\n\n\n No entanto, na luta pelo poder, entrou em campo tamb\u00e9m o medo. E ele surge como uma caracter\u00edstica b\u00e1sica, ou seja, temos medo de perder, de ter menos poder e de morrer.<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, o poder e o medo determinam as atitudes de todas as pessoas em seus estados naturais. <\/p>\n\n\n\n O livro Leviat\u00e3 defende que os seres humanos n\u00e3o conseguem viver unidos e em harmonia. Eles est\u00e3o sempre competindo uns com os outros pelo poder. Essa competi\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos grandes incentivos para as guerras no mundo.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes explica que pelo fato de o ser humano ser racional, algumas pessoas acreditam ser mais inteligentes que outras. Al\u00e9m disso, elas sentem-se capazes de exercer o governo. Esses sentimentos podem gerar rebeli\u00f5es, revoltas e tentativas de se tomar esses governos. <\/p>\n\n\n\n Sem a ordem proporcionada pelo contrato social, a sociedade vive com medo. O livro Leviat\u00e3 conduz os homens a enxergarem a rela\u00e7\u00e3o entre a prote\u00e7\u00e3o e a obedi\u00eancia. Sem um governante forte que fa\u00e7a valer as leis, a natureza do ser humano tem a tend\u00eancia de viver de maneira an\u00e1rquica.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes compara uma sociedade em funcionamento com uma casa: se queremos construir uma casa com tijolos pequenos e outros grandes, logo todos estar\u00e3o desalinhados e ir\u00e3o desmoronar. <\/p>\n\n\n\n Com a sociedade funciona da mesma maneira: para que permane\u00e7a est\u00e1vel, todos os cidad\u00e3os precisam aderir \u00e0s mesmas leis e regras. Do contr\u00e1rio, a sociedade n\u00e3o pode sobreviver por muito tempo.<\/p>\n\n\n\n Para que o contrato de uma sociedade funcione, os cidad\u00e3os n\u00e3o podem abolir seus direitos, mas devem transferi-los para algu\u00e9m que garanta o bom uso deles: o Leviat\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes escolhe esse nome por sua soberania, seguindo os passos do monstro b\u00edblico Leviat\u00e3. Essa criatura era t\u00e3o forte e poderosa que nenhum homem tinha chance contra ela. E ele imagina o l\u00edder da sociedade como algu\u00e9m forte e poderoso o suficiente para ser capaz de manter o contrato social.<\/p>\n\n\n\n Enquanto os cidad\u00e3os representam o corpo, o Leviat\u00e3 representa a cabe\u00e7a. Seus ministros e conselheiros representam os bra\u00e7os e pernas, o ex\u00e9rcito representa a for\u00e7a do corpo. Com essa imagem, fica claro que s\u00f3 existe um Leviat\u00e3 \u2013 porque homens com duas cabe\u00e7as est\u00e3o condenados. A tarefa mais importante de sociedade \u00e9 proteger o Leviat\u00e3 e preservar seu poder. Essa \u00e9 a \u00fanica maneira de prevenir que a anarquia se reinstale. <\/p>\n\n\n\n Enfim, \u00e9 imprescind\u00edvel que o Leviat\u00e3 seja forte e tenha poderes, com os seus direitos definidos pela Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes observou diferentes formas j\u00e1 conhecidas de governo e estudou como elas se sairiam em sua teoria do contrato.<\/p>\n\n\n\n De maneira surpreendente, Hobbes conclui que a monarquia \u00e9 a melhor forma de sociedade, com diversos argumentos, por exemplo:<\/p>\n\n\n\n O poder desse soberano \u00e9 \u00fanico e mais alto do que de qualquer um no Estado. Por isso, nenhuma lei deve limitar ou controlar esse poder e autoridade, dando ao governante o controle sobre todas as suas a\u00e7\u00f5es, sem reservas.<\/p>\n\n\n\n Ningu\u00e9m vai se comprometer com um tratado que restringe seus direitos. Portanto, um bom sistema utiliza uma das motiva\u00e7\u00f5es mais originais: o medo da viol\u00eancia, afirma o livro Leviat\u00e3. Segundo o autor, s\u00f3 o tratado de viol\u00eancia previne que as pessoas violem umas \u00e0s outras. Mas a natureza do homem n\u00e3o permite outra solu\u00e7\u00e3o al\u00e9m dessa.<\/p>\n\n\n\n Entretanto, sozinho o Leviat\u00e3 n\u00e3o pode punir todos os vil\u00f5es. Assim, a sa\u00edda \u00e9 delegar a permiss\u00e3o para distribuir puni\u00e7\u00f5es. No entanto, \u00e9 muito importante que essas puni\u00e7\u00f5es venham diretamente dele \u2013 elas s\u00f3 ser\u00e3o executadas por outras pessoas. <\/p>\n\n\n\n Os executores das leis (policiais, soldados ou ju\u00edzes) s\u00e3o supervisionados por seus superiores. O Leviat\u00e3 sempre estar\u00e1 no n\u00edvel mais alto da cadeia. Ele \u00e9 respons\u00e1vel pelas puni\u00e7\u00f5es e garante que as leis sejam seguidas.<\/p>\n\n\n\n A vida em um estado natural \u00e9 solit\u00e1ria, pobre, feia e curta. Gra\u00e7as ao medo constante da viol\u00eancia, n\u00e3o h\u00e1 mais nenhuma conversa sobre liberdade, porque nossas op\u00e7\u00f5es s\u00e3o restritas.<\/p>\n\n\n\n Apenas com um contrato social podemos ter a liberdade para fazer o que queremos. Porque, assim, somos protegidos da viol\u00eancia e do medo, afirma o livro Leviat\u00e3.<\/p>\n\n\n\n O livro Leviat\u00e3 contradiz, ent\u00e3o, as ideias de Arist\u00f3teles<\/a> de que apenas a democracia traz a verdadeira liberdade aos homens. Segundo Thomas Hobbes, os povos antigos e democr\u00e1ticos de Atenas e de Roma enfrentaram per\u00edodos curtos de seguran\u00e7a e paz, mas logo ambos foram dissolvidos: houve conflitos, enfrentamentos e, finalmente, um estado de natureza an\u00e1rquica.<\/p>\n\n\n\n Portanto, pode parecer que a democracia traz liberdade, mas esse estado s\u00f3 acontece em curto prazo. De acordo com Thomas Hobbes, em longo prazo, qualquer sociedade com uma monarquia est\u00e1vel \u00e9 melhor.<\/p>\n\n\n\n O Estado e a Igreja eram dois sistemas, ambos interferindo nas vidas dos cidad\u00e3os e definindo regras diferentes. Eles possu\u00edam suas pr\u00f3prias leis, cortes e a possibilidade de puni\u00e7\u00f5es para os cidad\u00e3os. Thomas Hobbes, viu a\u00ed o perigo do surgimento de uma guerra civil.<\/p>\n\n\n\n Como a monarquia e a Igreja perseguiam objetivos diferentes, ambas, provavelmente, em algum momento, levariam esses conflitos para o campo de batalha. As partes e seus apoiadores acreditavam estar certos, e a ideia das regras bem definidas no contrato social desapareceriam. <\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes, defendia ent\u00e3o que o Leviat\u00e3 n\u00e3o devia ser apenas a cabe\u00e7a do Estado, mas tamb\u00e9m da Igreja, fornecendo seguran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Nem mesmo Deus teria permiss\u00e3o para limitar o poder do Leviat\u00e3. No s\u00e9culo 17, essa era uma afirma\u00e7\u00e3o perigosa. <\/p>\n\n\n\n No livro Leviat\u00e3, Thomas Hobbes descreve como deve ser o relacionamento do soberano com doutrinas e opini\u00f5es diferentes. Segundo ele, o Leviat\u00e3 deve julgar quais delas podem ser prejudiciais para o seu governo. E para manter a paz e a obedi\u00eancia, as ideias perigosas e que possam gerar rebeli\u00f5es devem ser censuradas.<\/p>\n\n\n\n Para Hobbes, o controle \u00e0s opini\u00f5es radicais \u00e9 mais importante do que a garantia da liberdade de express\u00e3o, uma vez que elas podem ter grande for\u00e7a e causar desarmonias no governo. <\/p>\n\n\n\n Portanto, o controle e a supress\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica funcionam como ferramentas de controle do comportamento dos s\u00faditos.<\/p>\n\n\n\n Thomas Hobbes chegou perto de ser queimado na fogueira. No entanto, para escapar desse \u201ccastigo\u201d, ele declarou a exist\u00eancia de Deus, afirmando apenas que Ele criou o mundo e, quando o mundo acabar, seu reino retornar\u00e1. E parou a\u00ed.<\/p>\n\n\n\n De acordo com o autor do livro Leviat\u00e3, a religi\u00e3o e grande parte da Filosofia foram baseadas em defini\u00e7\u00f5es e categorias incompreendidas. Por isso, afirma, suas regras n\u00e3o deveriam ser obrigat\u00f3rias para as pessoas.<\/p>\n\n\n\n Ou seja, para Thomas Hobbes, as leis do Estado eram obrigat\u00f3rias; as regras da Igreja deveriam ser suspensas. <\/p>\n\n\n\n N\u00f3s experimentamos o mundo por meio de nossos sentidos e s\u00f3 podemos ser guiados a partir deles. N\u00e3o existem poderes de pensamento interferindo em n\u00f3s. Esses poderes s\u00e3o como ideias estranhas, criadas por algu\u00e9m que n\u00e3o confia em seus pr\u00f3prios sentidos, ou que n\u00e3o compreende suas impress\u00f5es, relata o autor em seu livro Leviat\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, o que voc\u00ea acha do Estado Leviat\u00e3? Compartilhe conosco a sua opini\u00e3o! E se voc\u00ea quer saber mais sobre esse cl\u00e1ssico, acesse o microbook de Leviat\u00e3, no 12min<\/a>. <\/p>\n\n\n\n O 12min – a sua plataforma de desenvolvimento pessoal – disponibiliza uma s\u00e9rie de outras obras fant\u00e1sticas, dos mais renomados autores. Vale a pena conhecer a nossa biblioteca. Tudo nos formatos microbook e audio book. <\/p>\n\n\n\n E, se voc\u00ea \u00e9 um amante dos livros, mas n\u00e3o sabe por onde come\u00e7ar a sua leitura no 12min, vai aqui uma dica superinteressante. Pegue a\u00ed!<\/p>\n\n\n\n Prepare-se para \u201cviajar\u201d por uma breve hist\u00f3ria da humanidade. O autor desse livro nos conduz por fatos marcantes, como o desenvolvimento da comunica\u00e7\u00e3o, a revolu\u00e7\u00e3o cognitiva, a revolu\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e a revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. O best seller aborda, ainda, pontos centrais da nossa evolu\u00e7\u00e3o, para onde ela nos levar\u00e1 e o que nos tornaremos.<\/p>\n\n\n\n![\"leviat\u00e3](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/Livro-Leviata\u0303-198x300.png\")
<\/figure>\n\n\n\nConhecimento e percep\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
O que determina nossas atitudes?<\/h2>\n\n\n\n
![\"o](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_671291569.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nO papel do Leviat\u00e3 para o Estado<\/h2>\n\n\n\n
O poder do contrato social <\/h2>\n\n\n\n
![\"leviat\u00e3](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_1381364657.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nUm l\u00edder forte e poderoso, segundo o livro Leviat\u00e3<\/h2>\n\n\n\n
![\"hobbes](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_1118296610.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nA monarquia \u00e9 a melhor forma de sociedade<\/h2>\n\n\n\n
![\"hobbes](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_1059546290-1024x815.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nO Leviat\u00e3 deve impor suas leis<\/h2>\n\n\n\n
![\"leviat\u00e3](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_698167516.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nO contrato social e a liberdade<\/h2>\n\n\n\n
O Leviat\u00e3, o Estado e a Igreja<\/h2>\n\n\n\n
O governante e a censura<\/h2>\n\n\n\n
![\"lebiatan\"](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/shutterstock_714355261-1-1024x701.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nDevemos confiar apenas em nossas mentes e nas regras que surgem delas<\/h2>\n\n\n\n
Continue aprendendo<\/h2>\n\n\n\n
Sapiens<\/a> – Yuval Noah Harari<\/h3>\n\n\n\n
![\"Livro](\"https:\/\/blog.12min.com\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/07\/Sapiens-199x300.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n